Проповедь епископа Савватия на празднике Введение во храм Пресвятой Богородицы в Спасском кафедральном соборе города Тара Омской области.

Апостол Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. После своего призвания апостол не расставался с Господом и был одним из трех учеников, которых Он особенно приблизил к Себе. Святой Иоанн Богослов присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе.

Кончина праведника
Отрывок из книги архиепископа Никона (Рождественского) «Житие преподобного Сергия Радонежского».

Как корабль, обремененный множеством сокровищ, тихо приближается к доброму пристанищу, так богоносный Сергий приближался к исходу из сей временной жизни. Вид смерти не страшил его, потому что он готовился к ней подвигами всей своей жизни. Ему было уже за 70 лет; непрестанные труды изнурили его старческие силы, но он никогда не опускал ни одной службы Божией и «чем больше состаревался возрастом, тем больше обновлялся усердием», подавая собою юным поучительный пример. Вера должна быть православная, основанная на учении апостолов и святых отцов, чуждая высокомудрствования.

В своей проповеди епископ Савватий поясняет евангельские слова: "Кто хочет по мне идти, да отвержится себе и, взяв крест свой, идет по мне"

Святитель Иннокентий, митрополит Московский (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов), родился 26 августа 1797 г. в селе Ангинском Иркутской епархии в семье пономаря. Мальчик рано усвоил грамоту и с 7 лет уже читал Апостол в церкви. В 1806 г. его отдали в Иркутскую семинарию. Здесь, как лучшему воспитаннику, юноше дали фамилию Вениаминов, в честь почившего Иркутского архиепископа Вениамина (+ 8 июля 1814 г.). 13 мая 1817 г. он был рукоположен в диакона к Благовещенской церкви Иркутска, а 18 мая 1821 г. - во священника.

В день отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы и памяти  святого праведного Симеона Верхотурского епископ Савватий говорил о том, что каждый воскресный день нам надо направлять ум свой к вечности и учиться любви, которая «долготерпит, милосердствует, не превозносится…». Такая любовь была в сердце у Марии Магдалины, которой Господь явился при своем воскресении, и у святого праведного Симеона Верхотурского.

Проповедь епископа Савватия в День Воздвижения Креста Господня.

В своей проповеди за Божественной Литургией в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, епископ Тарский и Тюкалинский Савватий сказал о спасительной необходимости твердого соблюдения Заповедей Божиих. 

Проповедь епископа Тарского и Тюкалинского Савватия в день празднования Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна на Всенощном бдении в Спасском кафедральном соборе г. Тары.

Проповедь епископа Тарского и Тюкалинского Савватия в день памяти священномученика архиепископа Алексия Омского в Вознесенско-Иннокентьевском храме г. Тары.

29 августа (16 августа по старому стилю) Русская православная церковь празднует Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа (убруса) Господа Иисуса Христа в 944 году. В этот же день Спасский кафедральный собор г. Тары отмечает свой престольный праздник. 

В день Успения Пресвятой Богородицы епископ Савватий вспоминает слова святых отцов: «Нельзя по-христиански жить, надо по-христиански умирать». Примером этому была земная жизнь Пресвятой Богородицы. Как мы можем научиться этому, если привыкли жить по-другому, если постоянно живимся исполнением своих похотей?

Об истине Преображения Господня евангелист говорит просто: «Господь взошел на гору Фавор вместе с учениками и преобразился перед ними» Какие уроки мы можем извлечь из этого евангельского повествования? Как оно связано с нашей жизнью? Что есть Преображение для человека, живущего на земле, и в какие минуты оно действенно в нас?

В воскресный день накануне Крещения владыка Савватий говорил о значении личности Иоанна Крестителя в духовной истории человечества. Иоанн Креститель помогает падшему человеку  через покаяние сделать первые шаги на пути к Богу. Это о нем было сказано через пророка Исайю: "Глас вопиющего в пустыне: "Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему!". И это слова, обращенные к каждому человеку. Но что они означают? Как мы можем выпрямить путь Господу?

В день памяти св. Василия Великого епископ Савватий поздравил присутствующих в храме с  праздником и отметил, что для Вятской обители (для храма Василия Блаженного) это в какой-то мере престольный праздник , так как в  30-е гг., когда была перерегистрация храмов, храм был зарегистрирован в честь святителя Василия Великого. Все эти годы до восстановления храма Василий Великий покровительсвовал храму сему и сохранил его в годы гонений. 

3 января, вспонимая житие Святой мученицы Иулиании, владыка Савватий отметил:"Жития святых - путеводная звезда к нашему воскресению. Мы должны умереть до смерти и ожить, воскреснуть для вечной жизни уже сейчас, живя на земле. Кто не успел соединиться с волей Господа в этой жизни, тот не сможет жить с ним и в вечной жизни..."

На Святой неделе во многих храмах Тарской епархии прошли богослужения архиерейским чином. По окончании Божественной Литургии в п. Большеречье, владыка Савватий сказал, обращаясь к прихожанам храма, что "духовная жизнь - это не мистический подъем, духовная жизнь - это божественный спуск. Необходимо победить себя самого, смириться, умалить себя как дитя. Дети гораздо способнее нас в делах духовных, в делах любви". В чем же это проявляется?

В праздник Введения во храм наше человеческое естество в лице Пречистой  Богородицы вошло во Святая Святых, туда, куда заходил лишь раз в год  первосвященник. и то для того, чтобы помолиться об отпущении своих грехов и грехов народа. Как поется в тропаре "это нашего спасения предображение". Мы с Вами познаем предназначение всякого из нас.  Мы с вами обычно желаем приобрести или вещественные ценности, или богатство, или похвалу человеческую, или окружающих благоволение, или власть надо меньшим или  большим количеством людей. Кто-то хочет владеть всем миром,

В своей проповеди епископ Тарский и Тюкалинский Савватий предлагает задуматься : как мы живем? Так, чтобы только мне было хорошо или думаем не только о себе и своей семье, но и о родном городе или поселке, о своей стране и о всем мире.

Однако душа призвана к тому, чтобы обеспокоиться о всем Божьем творении, об исполнении воли Божией. Когда сердце желает то же, чего желает Бог, значит наше сердце обоготворилось.

Помолимся же Владычице нашей Богородице, чтобы она раскрыла наше сердце, чтобы там обитал сам Господь, сотворивший небо и землю.