Преосвященный епископ Савватий в своей проповеди пояснил значение Крестопоклонной недели и обратился к трагическим событиям русской истории, которые произошли после 17 года, после того как произошла передача власти от убиенного царя к Матери Божией. Почему же, после того, как Матерь Божия взяла державу и скипетр, были гонения на церковь, и было столько несправедливости? Человеческим умом этого не понять, но за всем этим стоял Промысел Божий…

«Как шесть дней в неделю мы по заповеди можем делать все дела свои, а седьмой день должны святить, посвящать Господу Богу, так и в году есть время посвящаемое Богу - это Святая Четыредесятница. В течении всего года мы служим к благоустройству земного отечества, а в Великом Посту мы заботимся об Отечестве Небесном. Во всё время мы стараемся по-христиански жить, а во время постничества стараемся умереть ради Христа для похоти плоти, похоти очес и гордости житейской. Афонские постники говорят, что если мы не умрём до смерти, то умрём после смерти.

Когда весь мир сходит с ума в поисках рецепта избавления о страданий, мало кто задумывается о том, что чрезмерная радость тоже может быть не полезна для души. О высшей духовной свободе, которая избавляет человека не только от юдоли страданий, но и от опьянения  радостью, пойдет речь в проповеди преосвященного епископа Савватия.

Дневниковые тетради святого праведного Иоанна Кронштадтского представляют собой ценный исторический источник и одновременно красноречивый «человеческий документ», приоткрывающий грани сокровенного личностного и церковно-общественногоопыта этого выдающегося подвижника второй половины ХIХ — начала ХХ вв.

Ваши Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры! Уважаемые дамы и господа! Наши областные Рождественские образовательные чтения проходят, можно уже сказать, по традиции, в особо благодатное по православному календарю время – между двумя величайшими праздниками Рождеством Христовым и Его Крещением.

Наполеон, после экспериментов со свободой, равенством и братством в Европе, на Руси получил наглядный урок веры от православного народа и писал: «Я знаю людей, и я говорю вам, что Иисус не был человеком, как мы. Его религия - это тайна, единственная в своём роде, и происходит она от разума, который не является человеческим.

Зачем Христос родился? Почему всемогущий Бог не мог спасти человечество иначе, не спускаясь в этот мир, не воплощаясь в человеческое естество? Что означает Рождество для каждого конкретного человека? Как Христос может родиться в человеческом сердце? На все эти вопросы отвечает епископ Калачинский и Муромцевский Петр в своих рождественских проповедях.

Мы празднуем Рождество и не осознаём, что сама возможность празднования - это неизреченная милость и дар Божий. Так, смотря на мирное небо, мы не помышляем, что на нас могут сыпаться с него не снежинки, а бомбы и снаряды», - говорится в Рождестванском послании епископа Тарского и Тюкалинского Савватия, фрагмент которого приводится ниже.

В день 16-ти летия священнослужения иерей Михаил Сафичук, исполняющий обязанности настоятеля Спасского собора  и благочинного Тарского района, награждён наперстным крестом. Во время награждения владыка Савватий сказал, что на кресте у иерея написано: «Образ буди верным словом, житием, любовью, духом, верою, чистотою» (1Тим. 4,12). Этот духовный долг не даёт священнику успокоиться ни днём, ни ночью, ни среди искренних, ни среди внешних.

"Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины..." (Ин. 1; 11-14)

Божьим промыслом, с 88-го по 93-й годы я военную службу проходил в Заполярье, в том районе, где служил Гагарин. В течение двух лет перед избранием его в отряд космонавтов он служил в Корзуново (Луостари) Мурманской области, в 769-м истребительном полку морской авиации. Я знаком с его товарищем, ныне доктором философии, доцентом воздушной академии, полковником Валентином Петровым. Раз пятнадцать мы встречались с ним в Академии Генерального Штаба

на сборах военных священников. Он рассказывал, что Гагарин был верующим человеком. Юрий Гагарин первый предложил восстановить Храм Христа Спасителя. Притом это было на пленуме ЦК. Мама его была духовной дочерью у одной игуменьи.

На сайте газеты «Тарское Прииртышье» (tp-tara.ru/item.asp?id=7273) 20 ноября опубликована статья «На площади Юбилейной хотят построить церковь». Статья вызвала большой интерес. Меньше чем за месяц 1762 посещения и 62 комментария. Но активность в комментариях почему- то проявляют в основном читатели, имеющие негативный взгляд на Церковь. А где же мнение 1700, прошедших мимо дискуссии?

Епископ Тарский и Тюкалинский Савватий принял участие в работе Международного Форума «Молодежь и рынок труда: конкурентоспособность в современных социально-экономических условиях», который состоялся 12 декабря 2014 года в филиале Омского государственного педагогического университета в г. Таре.

4 декабря Русская Православная Церковь празднует Введение во храм Пресвятой Богородицы …

В этом есть какая-то тайна. В разных землях у разных народов на разных языках новорожденные дети первое слово произносят мама!? Мама не всегда может дать богатство, славу и сытость. Но мама может дать нечто большее. Мама своей жертвенной любовью воспламеняет в нас любовь! Если мы кого-то любим, то и при отсутствии источников счастья чувствуем себя счастливыми.

«Творяй Ангелы своя духи и слуги своя пламень огненный» - многократно повторяется сегодня 21 ноября во время богослужения собору Архангела Михаила. Чем отличается Ангел от человека? Человек тяготится служением, считает что быть слугой это унизительно. А Ангелы – Хранители, не взирая на достоинство человека, служат ему всю жизнь.

16 ноября на воскресном богослужении прихожане древнего Тарского собора молились Блаженной матери Матроне. Ковчег с частицей её мощей накануне поздно вечером привезли из Усть-Ишима. Храм не вмещал всех желающих. Но к той, которая непрестанно предстоит пред Богом за нас в молитвах,  и полагается постоять прежде, чем приложиться к её мощам. «Слепа, не могла ходить, постоянно гонима органами государства, но она была счастлива".

Мы живем в мире, где все более ощущается присутствие диавола. И потому сегодняшнее Евангелие об исцелении гадаринского бесноватого представляет для нас особый интерес. Этот человек был во власти злых духов, и он был безумен. Замысел врага рода человеческого — установить на земле такую власть над всеми людьми.

Мы не можем не удивляться силе гадаринского бесноватого. Никто не мог связать его — он разрывал не только веревки, но и железные цепи, и разбивал оковы. Именно так нужно диаволу свести с ума всех, и прежде всего молодежь. Как этого достигнуть? Он знает, что избирающие путь ничем не ограниченного греха избирают путь добровольного безумия. Диавол хочет, чтобы заповеди Божии, законы совести и стыда люди ощущали как цепи и оковы, которые мешают им свободно жить. И пусть они разбивают их. Пусть они свободно берут от жизни все, что можно.

Но не зря сказано о гадаринском бесноватом, что он мог жить только в гробах. Для него это стало единственной, естественной средой обитания, так как ему невыносимо было прикосновение к нормальной человеческой жизни.

Как неизбежен первый вдох новорожденного младенца или первый удар сердца новой развивающейся жизни, также неизбежна у человека и первая встреча с Богом.

Таинственная или простая, чудесная или ничем не примечательная - она бывает разная. Увидит человек ее или не увидит, захочет принять или решит отвергнуть - это уже другой вопрос. Но Господь всегда дает о Себе знать в жизни каждого.

Но это только первый шаг человека на непростом пути самопознания. Далее идет второй, не менее интересный и познавательный - первая встреча со священником и первая исповедь. Столько волнения и переживаний человек может испытывать разве что в своем первом признании в любви или на своей свадьбе или при первой посадке на авианосец. Сердце колотится, словно раскаленный поршень двигателя, язык заплетается, ладони потеют, а мысли путаются и совершенно не желают складываться в стройное повествование. И не мудрено, ведь предстоит заглянуть в такие мрачные тайники своего сердца, в которых мы и самим-то себе не хотим признаться, не то, что свидетелю. И насколько полезна для кающегося бывает эта встреча, настолько же напряженной для священника она является. Часто духовники просто с ног валятся после, казалось бы, всего несколько часовой исповеди.

Представьте себе картинку. Пришла семья из церкви в воскресенье домой. Стол накрыт, на весь дом пахнет вкусно.

Мама говорит: «Мойте руки и садитесь скорей». Руки помыли, усаживаются. Но потом вдруг голос: «Стойте. Ты, Маша, — дочке, — перескажи, что сегодня из Апостола на службе читали?» Маша тык-мык, пару нечленораздельных звуков произносит и упирается взглядом в пол. Следующий вопрос. «Ты, Коля, — сыну, — расскажи, что на проповеди священник говорил?» Коля издает примерно те же звуки, краснеет и смотрит в пол. «А что читали из Евангелия?» Тут компания оживает, поскольку с евангельской историей все более-менее знакомы, она на слуху, ее пересказать легче. В конце мама говорит: «Еще раз вот так придете с пустой головой к столу после службы — останетесь с пустыми желудками. Читайте „Отче наш“ и садитесь».